Penilaian ini tentu sangat sederhana karena orang yang memberi penilaian belum benar-benar masuk ke dalam medan-medan yadnya orang Bali dan belum memahami bagaimana runtutan dalam pelaksanaan yadnya dilakukan. Umat Hindu di Bali telah memiliki sistem nilai, pandangan hidup, referensi tekstual, tatanan yang menjadi sepat siku dalam setiap pelaksanaan yadnya.

Dari awal yadnya itu dipersiapkan sampai akhir dari pelaksanaan yadnya mencerminkan bahwa keempat jalan (Catur Marga Yoga) itu teraktual dalam kegiatan yadnya umat Hindu di Bali.

Sebagai orang yang senantiasa terlibat dalam kegiatan Yadnya di Bali, bahkan sering mendapat kepercayaan dari umat Hindu untuk menjadi pengrajeg karya, Tjok Ibah memiliki ketertarikan membahas isu-isu tersebut menjadi sebuah penelitian ilmiah.

Terutama yang berhubungan dengan aktualisasi ajaran Catur Marga Yoga dalam Pelaksanaan Upacara Yadnya di Bali. Karena ia melihat bahwa dalam pelaksanaan upacara yadnya di Bali, secara khusus di Desa Adat Ubud, keseluruhan ajaran Catur Yoga itu tercermin, bahkan membentuk satu kesatuan yang utuh.

Upacara yadnya (Panca Yadnya) tidak hanya mencerminkan aspek Karma dan Bhakti Marga Yoga saja, melainkan juga aspek Jnana dan Raja Yoga. Aspek bhakti dalam pelaksanaan yadnya bisa dilihat dari ketulusan umat (lascarya) dalam beryadnya.

Ketulusan ini didasari atas keyakinan (Sradha) bahwa beryadnya merupakan satu wujud pemuliaan Tuhan untuk mencapai karahayuan. Aspek bhakti ini diwujudkan dalam bentuk karma, sikap dan tindakan dalam pelaksanaan yadnya. Umat Hindu mengenal istilah Yasa Kerti. Setidaknya ada tiga jenis yasa kerti yakni berupa tata krama, dana punia dan upacara.