DENPASAR-fajarbali.com | Ogoh-ogoh sebagai daya tarik wisata budaya Bali yang spektakuler tidak hanya menampilkan kemegahan seni rupa, tetapi juga menyimpan nilai-nilai spiritual dan filosofi mendalam. Tradisi yang diwariskan secara turun-temurun ini menjadi bagian tak terpisahkan dari perayaan Hari Suci Nyepi yang menarik perhatian wisatawan lokal maupun mancanegara.
Akademisi Universitas Hindu Indonesia (UNHI) Denpasar Dr Komang Indra Wirawan SSn MFil H atau akrab disapa Komang Gases mengatakan, tradisi Ogoh-ogoh merupakan bagian tak terpisahkan dari perayaan Hari Raya Nyepi di Bali. Kata ‘Ogoh-ogoh’ berasal dari bahasa Bali, yaitu ‘ogah-ogah’, yang berarti digoyangkan atau digerakkan. Sesuai dengan namanya, patung raksasa ini diarak keliling desa saat prosesi Pengerupukan, sehari sebelum Nyepi.
“Meskipun bentuk modern Ogoh-ogoh mulai berkembang luas sejak 1980an, konsep arak-arakan patung raksasa yang melambangkan Bhuta Kala (kekuatan negatif) telah ada sejak zaman dahulu. Tradisi ini semakin populer sejak tahun 1983, pertama kali dipentaskan di Desa Kesiman, Denpasar, kemudian diperkenalkan secara luas pada Pesta Kesenian Bali (PKB) XII tahun 1990. Sejak itu, Ogoh-ogoh menjadi bagian dari Tawur Kesanga, yaitu upacara penyucian alam menjelang Nyepi, yang kemudian berkembang sebagai ekspresi seni, kreativitas, dan ajang kompetisi bagi masyarakat Bali,” jelas Komang Gases kepada, Selasa (25/3/2025).
Untuk mempertahankan serta melestarikan budaya ini, berbagai pihak seperti pemerintah, desa adat, yowana (pemuda), dan instansi terkait sering mengadakan perlombaan Ogoh-ogoh. Namun, menciptakan Ogoh-ogoh ‘berkualitas tinggi’ memerlukan pemahaman mendalam terhadap beberapa aspek penilaian.
